| 華夏陵園附近花圈壽衣店 |
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發(fā)布人：花圈網(wǎng) 發(fā)布于: 2020/4/6 8
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華夏園位于渝北區(qū)鴛鴦鎮(zhèn)南山，距市中心僅次20分鐘的車程，毗鄰重慶國(guó)際機(jī)場(chǎng)，東臨長(zhǎng)江，西接嘉水，居渝州之形勝，萃華夏之人文。這里山清水秀，山巒平緩，有旭日普照，祥氣飄然。遠(yuǎn)眺歌樂(lè)禹跡，溯華夏文明之源，近倚明氏皇陵，毓地理山川之靈。峰巒矗擁，眾水環(huán)繞，龍脈抱衛(wèi)，藏風(fēng)納氣，四象俱備，得輿地風(fēng)水之妙，奪天地造化之精。墓園中央壁窟奠基時(shí)，掘出一莽然巨石，恰與大廳橫寬相合，其形巍峨雄奇，識(shí)者云系天星隕化，謂龍額石，乃吉穴福地之征也。
陵園占地530畝，三面山環(huán)繞，形似龍座；闊面正對(duì)象征圣天的西方。陵園的地形、山水、樹(shù)木，齊集青龍、白虎、朱雀、玄武之四靈，自成最佳的天然風(fēng)水之格局。而在國(guó)內(nèi)建筑設(shè)計(jì)名家、雕塑大師、文藝劇作家的精心策劃下，目前建成的陵園集人文景觀與自然風(fēng)水于一體。徜徉其間，但見(jiàn)綠樹(shù)鮮花潢眼含翠；碧波紅蓮婀娜多姿19000平方米的綠色廣場(chǎng)，芳草茵茵，棕櫚婆娑，一群白鴿迎風(fēng)展翅；青石敷砌的文化藝術(shù)長(zhǎng)廊綠藤垂掛，一瀑清溪沿長(zhǎng)廊直下，氣勢(shì)恢弘的天石殿，神秘而又令人向往；碩大的太極圖陰陽(yáng)相濟(jì)，演繹著人生如晷，輪回永恒。
融生命于自然，賦自然以尊重，筑藝術(shù)于環(huán)境，使環(huán)境以莊嚴(yán)，構(gòu)筑了華夏園的基本內(nèi)涵；讓生命在自然中永恒，使追憶在陵園中升華是華夏園價(jià)值理念。
陵園的正西方的放生池，清波濯躍，魚(yú)翔淺底，寬闊方正的觀魚(yú)臺(tái)的護(hù)欄上有神態(tài)迥然的石猴頭，猴頭靈氣十足，或嘻或嗔，讓人憐愛(ài)間，油然滋生對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情。順著觀魚(yú)臺(tái)向東，經(jīng)垂直的神道，便是陵園供人祭祀、氣度不凡的天石殿。天石殿的來(lái)歷更是非凡，在修建陵園時(shí)，本是紅土沙石的山丘，竟然挖出一塊天然巨石，難以置信的是這塊巨石長(zhǎng)十余米，狀若臥蠶。佛家講，神蛾滋蠶有喜非禍，天星化石必將降瑞成穴，看來(lái)這塊飛來(lái)巨石屬上蒼對(duì)這塊風(fēng)水寶地的賜予，故名日：天石殿，難怪連香港來(lái)的神學(xué)士也對(duì)此驚嘆不已。天石殿中除巨大的天石供來(lái)者拜竭，呈型的大廳將由國(guó)內(nèi)著名繪畫(huà)大師在四壁托現(xiàn)教圖騰。絳紅的廳柱，冉冉的天燈，慈祥的佛像，裊裊香火中四象旋回，周而復(fù)始，方生方逝，渾然一體，天地間誰(shuí)不為這圣堂贊嘆呢？
華夏園的福位區(qū)分規(guī)范福位和自由福位，墓葬的形式有地葬、樹(shù)葬、草坪葬等。規(guī)范福位格局統(tǒng)一，設(shè)計(jì)精巧，價(jià)位適中，每個(gè)福位間皆蒼翠柏樹(shù)，茵茵草坪。每日有專人清掃，保證福位區(qū)的整潔，地柱式的音響，定時(shí)播出《大悲咒》，其輕麗婉約的梵音裊裊，給福位區(qū)平填出幾分憑吊的氛圍。自由福位區(qū)中設(shè)有高知苑、名人苑、回歸苑、園丁苑、豐碑苑等，以體現(xiàn)往生者的社會(huì)價(jià)值，彰顯生命的尊嚴(yán)。自由福位區(qū)的創(chuàng)意可謂汪洋恣肆，盡顯大手筆，這格調(diào)迥然、高雅的藝術(shù)福位，與逝者生前的社會(huì)地位相得益彰，青青子衿，食野之萍我有佳賓，鼓瑟吹笙，這不僅對(duì)生者緬懷，更兼思念的無(wú)涯馳騁；這雍容華麗的家族福位，猶為中國(guó)傳統(tǒng)家庭所推崇，生來(lái)家人和和睦睦，逝后同安同息；這設(shè)計(jì)新穎的回歸福位，映襯了海外游子的思鄉(xiāng)之情，樹(shù)大成林，葉落歸根；這莊嚴(yán)肅穆的英雄福位，既記載了英雄不平凡的人生，又寄托了人們對(duì)英雄的無(wú)限懷念之情。
華夏園借鑒歐美陵寢文化的精粹，其建筑的草坪福位頗具瞻仰性，萋萋芳草伴著精制的墓銘，一種長(zhǎng)相思，成追憶的心緒便油然而生。
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