華夏陵園附近花圈壽衣店 |
發(fā)布人:花圈網(wǎng) 發(fā)布于: 2020/4/6 8
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華夏園位于渝北區(qū)鴛鴦鎮(zhèn)南山,距市中心僅次20分鐘的車程,毗鄰重慶國(guó)際機(jī)場(chǎng),東臨長(zhǎng)江,西接嘉水,居渝州之形勝,萃華夏之人文。這里山清水秀,山巒平緩,有旭日普照,祥氣飄然。遠(yuǎn)眺歌樂(lè)禹跡,溯華夏文明之源,近倚明氏皇陵,毓地理山川之靈。峰巒矗擁,眾水環(huán)繞,龍脈抱衛(wèi),藏風(fēng)納氣,四象俱備,得輿地風(fēng)水之妙,奪天地造化之精。墓園中央壁窟奠基時(shí),掘出一莽然巨石,恰與大廳橫寬相合,其形巍峨雄奇,識(shí)者云系天星隕化,謂龍額石,乃吉穴福地之征也。
陵園占地530畝,三面山環(huán)繞,形似龍座;闊面正對(duì)象征圣天的西方。陵園的地形、山水、樹(shù)木,齊集青龍、白虎、朱雀、玄武之四靈,自成最佳的天然風(fēng)水之格局。而在國(guó)內(nèi)建筑設(shè)計(jì)名家、雕塑大師、文藝劇作家的精心策劃下,目前建成的陵園集人文景觀與自然風(fēng)水于一體。徜徉其間,但見(jiàn)綠樹(shù)鮮花潢眼含翠;碧波紅蓮婀娜多姿19000平方米的綠色廣場(chǎng),芳草茵茵,棕櫚婆娑,一群白鴿迎風(fēng)展翅;青石敷砌的文化藝術(shù)長(zhǎng)廊綠藤垂掛,一瀑清溪沿長(zhǎng)廊直下,氣勢(shì)恢弘的天石殿,神秘而又令人向往;碩大的太極圖陰陽(yáng)相濟(jì),演繹著人生如晷,輪回永恒。
融生命于自然,賦自然以尊重,筑藝術(shù)于環(huán)境,使環(huán)境以莊嚴(yán),構(gòu)筑了華夏園的基本內(nèi)涵;讓生命在自然中永恒,使追憶在陵園中升華是華夏園價(jià)值理念。
陵園的正西方的放生池,清波濯躍,魚(yú)翔淺底,寬闊方正的觀魚(yú)臺(tái)的護(hù)欄上有神態(tài)迥然的石猴頭,猴頭靈氣十足,或嘻或嗔,讓人憐愛(ài)間,油然滋生對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情。順著觀魚(yú)臺(tái)向東,經(jīng)垂直的神道,便是陵園供人祭祀、氣度不凡的天石殿。天石殿的來(lái)歷更是非凡,在修建陵園時(shí),本是紅土沙石的山丘,竟然挖出一塊天然巨石,難以置信的是這塊巨石長(zhǎng)十余米,狀若臥蠶。佛家講,神蛾滋蠶有喜非禍,天星化石必將降瑞成穴,看來(lái)這塊飛來(lái)巨石屬上蒼對(duì)這塊風(fēng)水寶地的賜予,故名日:天石殿,難怪連香港來(lái)的神學(xué)士也對(duì)此驚嘆不已。天石殿中除巨大的天石供來(lái)者拜竭,呈型的大廳將由國(guó)內(nèi)著名繪畫(huà)大師在四壁托現(xiàn)教圖騰。絳紅的廳柱,冉冉的天燈,慈祥的佛像,裊裊香火中四象旋回,周而復(fù)始,方生方逝,渾然一體,天地間誰(shuí)不為這圣堂贊嘆呢?
華夏園的福位區(qū)分規(guī)范福位和自由福位,墓葬的形式有地葬、樹(shù)葬、草坪葬等。規(guī)范福位格局統(tǒng)一,設(shè)計(jì)精巧,價(jià)位適中,每個(gè)福位間皆蒼翠柏樹(shù),茵茵草坪。每日有專人清掃,保證福位區(qū)的整潔,地柱式的音響,定時(shí)播出《大悲咒》,其輕麗婉約的梵音裊裊,給福位區(qū)平填出幾分憑吊的氛圍。自由福位區(qū)中設(shè)有高知苑、名人苑、回歸苑、園丁苑、豐碑苑等,以體現(xiàn)往生者的社會(huì)價(jià)值,彰顯生命的尊嚴(yán)。自由福位區(qū)的創(chuàng)意可謂汪洋恣肆,盡顯大手筆,這格調(diào)迥然、高雅的藝術(shù)福位,與逝者生前的社會(huì)地位相得益彰,青青子衿,食野之萍我有佳賓,鼓瑟吹笙,這不僅對(duì)生者緬懷,更兼思念的無(wú)涯馳騁;這雍容華麗的家族福位,猶為中國(guó)傳統(tǒng)家庭所推崇,生來(lái)家人和和睦睦,逝后同安同息;這設(shè)計(jì)新穎的回歸福位,映襯了海外游子的思鄉(xiāng)之情,樹(shù)大成林,葉落歸根;這莊嚴(yán)肅穆的英雄福位,既記載了英雄不平凡的人生,又寄托了人們對(duì)英雄的無(wú)限懷念之情。
華夏園借鑒歐美陵寢文化的精粹,其建筑的草坪福位頗具瞻仰性,萋萋芳草伴著精制的墓銘,一種長(zhǎng)相思,成追憶的心緒便油然而生。
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