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中國原始社會時期，逐漸孕育產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過去沒有親人死后埋葬的習(xí)慣。自孕育產(chǎn)生發(fā)靈魂不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中規(guī)定?古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)，后代圣人易之棺槨"。

在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，體現(xiàn)靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰，對祖先的崇拜觀念，在我國母系氏族就孕育產(chǎn)生了。到了奴隸社會時期，厚葬之風(fēng)和迷信活動越發(fā)盛行，奴隸主階級為利用宗教迷信維持其統(tǒng)治，大肆提倡對兇禮的習(xí)俗，甚至把奴隸也作為祭品殺掉，作為殉葬品埋掉。

商周時期制定了"貴賤有儀，上下有等"的葬制，無子、諸侯、醫(yī)生、士及一般奴隸主死了，在殮、殯祭上從時間、儀式棺槨到殉葬品都有品級區(qū)分，舉而委之"或當(dāng)殉葬品活活埋掉，如古侯家莊西北岡發(fā)覺的大墓，墓室面積三百多平方米，深達(dá)12米，墓室中埋有執(zhí)戈的奴隸和狗。

棺室雕花飾紋，擺滿了珍貴衣飾器物。槨項排放著商王的武器和儀仗執(zhí)器奴隸、男女隨從奴隸，還有兒童和供玩的狗猴等動物。象這樣的大墓一般要?dú)⑸�殉、殺祭三四百人，這種奢華、浪費(fèi)、殘酷的殺葬陪葬實(shí)在令人發(fā)指。