陰宅風水支配上向首的處理，基本上分巒頭和理氣，而巒頭上的朝案，很輕易被忽略。有朋友來問：「穴場眼前有案山，便已經合乎準則，還有題目嗎？」實際上「朝、案」內里大有文章。
青龍矗立、白虎低圓之真義
曾經有句口訣：「青龍矗立，白虎低圓。」假如直接解釋為青龍砂要嵬巍，白虎砂要平低而圓，這樣就會錯意了。此訣青龍指遠方朝向穴場的山峰，白虎指接近穴場的近案砂峰。訣云：「近而小者稱案，嵬巍而遠者稱朝。」朝案與穴場關系，有如賓主相對；穴場自己靠山，為主砂，其余朝與案砂體均為客砂，客砂間隔穴場愈遠，孕育產生應發年份需時愈遲。舉例如元朗鄧氏名穴神仙大座，福主為鄧氏四世祖符協公，此穴撥巽峰入穴，巽峰主應一等官貴，奈何此峰實在太遠，待傳到八世祖鄧自明娶得宋皇姑為妻，還要在他死后，皇姑命子上表宋光宗天子，才被追封為「稅院郡馬」官職。請想一想，從四世祖到八世祖，相差了四代，還要死后得官，這個春天會不會算是遲來了一點點呢？前期文章，筆者曾介紹何東祖墓，何東爵士在世屢獲授勛銜，這點與其巽峰靠近穴場，生顧有情，實有莫大關系。
前案低遠、朝山不顯之例
再舉例如西貢近白沙灣的企璧山墓地，外貌上巒頭前案后靠，左龍右虎，四應齊備。但細心看清楚，前案低遠，朝山不顯，最大的缺點是案低而風吹，楊公云：「穴里避風如避賊。」在這里造葬，二五八房受損，前面山巒似乎重重關鎖，秀麗可人，但雪心賦云：「千仞不如平地一堆，外鎖千重不若眠弓一案。」況且以撥砂理氣處理，則生旺克泄俱全，在此朝、案的巒頭或理氣，極難以收入穴場為用。
案山的崎嶇大抵以「齊眉」為高度的上限，下限約以「捧心」為要，宜近不宜遠。朝山不怕沖天，間隔愈遠朝山愈嵬巍更佳。洪蒙居士云： 「朝遠在云表而不可望者結大，羅拜橫列者次之。」前案以外形分類為三臺、華蓋、天馬、玉屏、仰幾、展誥等，至于其它砂體如倉柜、鼓鐘、印庫、衙杖、筆架、牙棋等等，俱為案前兩旁幫助。
朝、案之要求與應
總之朝山與穴的間隔要適中，又不可有主弱強賓，即朝山壓迫，案山則近而低小為最美。朝山、案山要形態端正，如賓主相對，眷戀有情，若果從穴場看見朝與案的側面，主應子孫奸偽，或易受人欺詐。前案見砂腳如芭蕉，或如祿存火咀砂腳，主應火燒家門。前案或朝山見開口如羊蹄或如英文字母M字，主應官非口舌。至于外形如覆釜或筆架、橫幾，左右兼有旗鼓相應品列三峰，應發封侯權貴。朝山若見石煞、怪石，恐有瞎眼之人。壅腫、仄倒、傾斜，小心婦女難產打胎，或是蹩躄〈小兒痳痹癥均屬此類〉。但若果案上或朝山，見嶺上瀑布或潺水長年流出，多主應頑疾纏身。訣曰：「怪石若居前案必有兇殃。」另外若果前案形似覆舟，令后人易有水厄之危，或交通意外兇險。
真龍無朝案，水朝無案多貴
另外亦有一種大結之地，穴前無案山為憑，這種形態亦輕易被忽略，訣曰：「也有真龍無朝案，只要諸水聚其間。」又云：「水朝無案多貴。」這種情形豈論平洋龍或高崗龍都有相同結作特征。好比穴前明堂四水交織，每個來去水口都剛正氣程序，而水流重重關鎖龍氣，外貌上看似氣蕩無收拾局面，實際上是水聚天心，不外需要留意一點，若果是高崗龍結穴，一般會結在較低位置，而非在高山之上。實例如新界侯氏祖地，又或是上水廖氏祖地都有這種結穴。而侯氏后人更有在丙崗成長村屋建樓，在樓市岑嶺期，總共售出一百七十多幢村屋，獲利不菲，全拜祖地福蔭所。
筆者在此強調，結穴的形態并非一定前案后靠，左龍右虎為準則，結穴無定形。以上種種亦祇不外是朝與案的其中一部份，實在諸家學說林林種種，筆者亦祇流露一二而矣。
|
