①對于現(xiàn)代物理學(xué)，1905年是個有點特殊的年份。在這年9月的德國《物理學(xué)雜志》上，發(fā)表了由一位默默無聞的專利審查員愛因斯坦所寫的三篇論文。三篇論文中的任何一篇，都足以使作者享有大物理學(xué)家的盛名。而其中最有名的便是《論動體的電動力學(xué)》，此文宣告了相對論的誕生。 �、谠诳茖W(xué)論文的最后，通常會有一大堆的引文索引，但這篇論文的結(jié)尾卻是光禿禿的。愛因斯坦沒有提及任何同行的工作，只感謝同樣默默無聞的專利審查員貝索的“熱忱幫助”。 �、蹖τ趷垡蛩固�，貝索是個有點特殊的人物。盡管終其一生，貝索也許連半個物理學(xué)家都算不上，但在當(dāng)時他卻是最理解愛因斯坦的人。全歐洲都找不到比貝索更好的“思想共振器”，愛因斯坦后來曾這么評價。 ④1955年3月15日，貝索在日內(nèi)瓦病逝。3月21日，愛因斯坦在給貝索親屬的吊唁信中，寫下了如下一段話：“現(xiàn)在，他又比我先行一步，離開了這個奇怪的世界。但這并不意味著什么。對于我們篤信物理學(xué)的人來說，過去、現(xiàn)在和未來之間的區(qū)別只不過是一種幻覺而已，盡管這種幻覺有時還很頑固�！� �、葸@是我所見到的最難以忘懷的悼詞之一，它是由兩種特殊的金屬熔合成的合金，一種是高貴的情感，另一種是幽邃的智力。它既包含著對友人的深厚感情，也包含著深刻的物理學(xué)思想。此前一年，愛因斯坦曾與貝索在信中討論過“時間箭頭”的問題。愛因斯坦指出，在相對論與量子力學(xué)中，均不存在所謂的時間箭頭(在牛頓的經(jīng)典力學(xué)中當(dāng)然也不存在)，亦即基本的物理方程式均不提供過去和未來的區(qū)別。這段悼詞應(yīng)該是源于這次討論。 �、薜@也是一位聆聽著死神腳步聲的老人為自己撰寫的悼詞：他的妻子和妹妹已經(jīng)走了，他的終生摯友貝索也走了，現(xiàn)在該他了，既然過去和未來并無區(qū)別，生與死又何足道哉!不到一個月，愛因斯坦的病情就惡化了。他拒絕了人為延長生命的手術(shù)建議，因為他要莊嚴(yán)地死去。4月18日，愛因斯坦在普林斯頓逝世。 �、呶覀�人以為，愛因斯坦對死亡的感受可以與孔子媲美，至少可以與司馬遷筆下那位悲歌慷慨、唱著“太山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎”的孔子媲美，盡管前者顯得內(nèi)斂，后者則溢于言表。像愛因斯坦目睹著他的親友先他而去一樣，孔子也目睹著妻子、兒子以及他的心愛的學(xué)生顏淵、子路先他而去。顏淵死時，孔子曾發(fā)出著名的感嘆“天喪予”，大概可算作世界上最短的悼詞。 ⑧后來，我讀到了更多的關(guān)于時間的書，像什么《時間簡史》、《時間之箭》之類，甚至還有海德格爾的《存在與時間》。似乎，我又多了一些關(guān)于時間的知識。 ⑨有一陣子，這段話不那么使我感動了。我甚至以為，那不過是一位大物理學(xué)家的機智與幽默罷了，但不久我便發(fā)現(xiàn)，這是一種假象。我還發(fā)現(xiàn)，我所擁有的關(guān)于時間的知識其實都是多余的，頂多也不過是一架維特根斯坦的梯子：一旦爬上屋頂，就必須把它抽掉。 ⑩這太奇怪了。正如愛因斯坦所說：這個奇怪的世界。 【注釋】【維特根斯坦】奧地利哲學(xué)家，羅素的弟子。 1．我們高中階段所學(xué)過的《 》一文中，作者曾稱贊愛因斯坦“科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)作為一個整體便成了他一生的三大支柱，成了他的血和肉�！保�1分） 2．第③段中“對于愛因斯坦，貝索是個有點特殊的人物”,說貝索“特殊”是因為__________________。(2分) 3．第⑤段中作者說愛因斯坦給貝索的悼詞“是由兩種特殊的金屬熔合成的合金”，“合金”一詞具體包含了怎樣的含義？(4分) 4．第⑨段中作者引用維特根斯坦關(guān)于梯子的言論:“一旦爬上屋頂，就必須把它抽掉�！逼溆靡馐鞘裁矗�(3分) 5．對本文理解不正確的一項是( )。(3分) A．作者突出愛因斯坦論文“光禿禿的結(jié)尾”，意在指出愛因斯坦在物理學(xué)上成就極高。 B．本文從愛因斯坦給貝索的悼詞中引發(fā)了對愛因斯坦的敬仰和對生死、時間的哲學(xué)思考。 C．全文采用夾敘夾議寫法，“敘”得簡練，“議”得精當(dāng)。 D.本文語言精練準(zhǔn)確，例如對愛因斯坦悼詞所作的比喻式評價就非常精當(dāng)。 6．縱觀全文，概括愛因斯坦對死亡的認(rèn)識和感受。(4分) 參考答案： 1. (1分)《愛因斯坦與藝術(shù)》2. (2分)貝索是當(dāng)時整個歐洲最了解愛因斯坦的，為數(shù)不多的“知音”。…查看完整高中傳記類閱讀訓(xùn)練答案100則（本題在頁答案第三頁）…5．(3分) A6．（4分）(1)從物理學(xué)思想上看，愛因斯坦認(rèn)為過去、現(xiàn)在與未來是無區(qū)別的，死本不足道(2)從情感世界上看，客觀世界與精神世界往往是相矛盾的(或：情感與理智往往是相悖的)，愛因斯坦和許多人一樣仍會為親友的去世而痛苦。
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