挽聯(lián)的寫(xiě)法要求對(duì)仗,講求平仄,句式對(duì)偶,字?jǐn)?shù)相等,同事表達(dá)的意義要盡量做到言簡(jiǎn)意賅,又獨(dú)具韻味。那么挽聯(lián)的寫(xiě)法表達(dá)方式有哪些,通過(guò)挽聯(lián)范文可以讓您更了解挽聯(lián)的寫(xiě)法。下面快來(lái)了解看看吧!
挽聯(lián)的寫(xiě)法表達(dá)
宜頌揚(yáng)
人死以后,別人追憶他的功勛德業(yè)、學(xué)問(wèn)建樹(shù)、處世為人,是很自然的事。因此,挽聯(lián)宜頌揚(yáng)其人。它和現(xiàn)今的悼詞不同,悼詞篇幅較長(zhǎng),文字較多,在肯定成就的前提下,可以(一般不言)提及死者的缺憾,而挽聯(lián)僅寥寥數(shù)語(yǔ),要想來(lái)個(gè)"三七開(kāi)"、"二八開(kāi)",是無(wú)論如何也說(shuō)不清楚的。因此,一般挽聯(lián)只論功德。如:
旗揚(yáng)滇省,軍震川疆,聽(tīng)叱咤一聲,洗清帝制腥膻,風(fēng)起云飛酬壯志
身寄外邦,心懷祖國(guó),該臨終遺電,試問(wèn)同胞痛哭,淚枯血竭為何人
這是挽蔡鍔聯(lián),以其一生和臨終的典型事例,塑造了一個(gè)近代民主革命家和愛(ài)國(guó)者的崇高形象。又如:
著書(shū)以仲長(zhǎng)統(tǒng)自期,炎炎菿言,駭小儒之耳目
革命繼顧寧人而起,烈烈正氣,振大漢之聲威
這是挽章炳麟聯(lián),分別贊揚(yáng)了他在著書(shū)中的學(xué)問(wèn)建樹(shù),在革命中的剛烈精神。
如果說(shuō)親友、師生、官兵、上下級(jí)之間的贊揚(yáng),容易理解,也順理成章的話,那么,作為敵對(duì)勢(shì)力間,若能客觀地評(píng)價(jià)對(duì)方,則需要有大氣度、大胸懷的。清康熙帝這位有作為的政治家在這方面也才識(shí)過(guò)人。眾所周知,清軍入關(guān)、掃平江南后,鄭成功據(jù)廈門(mén)、金門(mén)兩島抗清,甚至攻打過(guò)南京。1661年,鄭成功率12萬(wàn)余人收復(fù)了被荷蘭占領(lǐng)達(dá)38年之久的臺(tái)灣,繼續(xù)抗清,次年病逝臺(tái)灣。康熙制聯(lián)挽之:
四鎮(zhèn)多貳心,兩島屯師,敢向東南爭(zhēng)半壁
諸王無(wú)寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠
聯(lián)中,不但肯定了鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的歷史功績(jī),而且對(duì)他抗清之舉予以理解,這對(duì)那些明代遺臣也起了安撫作用。
用哀語(yǔ)
挽聯(lián)與賀壽、題贈(zèng)聯(lián)不同,也與祠廟聯(lián)不同,雖須贊頌,但必用哀語(yǔ),否則,何言之"挽"?
恩澤四海
功高九天(挽偉人)
醫(yī)德高尚眾口頌
藥方神靈百疾除(挽名醫(yī))
這樣的聯(lián),除非掛在追悼會(huì)上,否則,實(shí)難看出它是"挽聯(lián)"。有些專用聯(lián)在這方面也未加審慎:
經(jīng)學(xué)駕唐宋而上
其人在儒俠之間(挽章炳麟)
除專利、建共和,上下五千年,周武商湯寧足比
抑強(qiáng)權(quán)、求解放,縱橫九萬(wàn)里,列寧林肯未堪夸(挽孫中山)
前面所引用的蘇頌一聯(lián),全聯(lián)無(wú)一哀語(yǔ),恐怕是有所忽視了。但也有這一可能:本是一首挽詩(shī)(挽詞),從中摘下二句,哀語(yǔ)在其他未摘之句中。
沒(méi)有明確哀語(yǔ)的聯(lián),也未必不是挽聯(lián),它有兩種情況:
一是有隱約的哀語(yǔ),或者說(shuō),有些詞可作哀語(yǔ)來(lái)理解。如前引挽章炳麟聯(lián)("著書(shū)以仲長(zhǎng)統(tǒng)自期"),"烈烈正氣",就可以理解為悲壯之意。
二是有哀意,如康熙挽鄭成功聯(lián),作為帝王不能用"痛哭"之類的語(yǔ)言,"方知海外有孤忠"卻能恰當(dāng)?shù)乇砺镀浒У俊⑼锵е椤?/p>
應(yīng)該說(shuō),在挽聯(lián)中,注重哀意比標(biāo)明定語(yǔ)更重要些。對(duì)于初學(xué)者,首先要學(xué)會(huì)使用哀語(yǔ),寫(xiě)出實(shí)在的挽聯(lián)。為此,將常用哀語(yǔ),介紹于下:
淚、夢(mèng)、魂、魄、忠、烈士、千古、英靈、千秋、浩氣。(以上名詞)
哀、悼、悲、傷、哭、啼、慟、驚、垂、忍、殞、落、折、斷、沉、遺、泣、萎、愁、凋、謝、慰、嘆、歸、震、憐、瘁、痛、唳、渺、空、裹、朽、留、終。(以上動(dòng)詞)
寒、凄、慘、冷、殘、寂寞。(以上形容詞)
猶、永、正、未、詎。(以上副詞)
猶在、永留、長(zhǎng)留、宛在、瞑目、傷心、含笑、飲恨、月冷、奠云、招魂、安息、雨灑、泉涌、風(fēng)號(hào)、風(fēng)慘、云凄、山頹、山例、木壞、曲終、斷腸、狂摧、地坼、天崩、壽終、正寢、化焳、駕鶴、騎鯨、仙游。(以上詞組)
蘭摧、玉折、落花、殘?jiān)隆强铡㈨嵗洹⑾阆?以上專用于女性)
切身份
挽聯(lián)必須切合死者的身份。挽男、挽女,要用專用語(yǔ)區(qū)別開(kāi);不同職業(yè)的人,如政界、軍界、商界、學(xué)界等,都有各自的職業(yè)語(yǔ);親族之中,對(duì)不同稱謂的人,也有相應(yīng)的用語(yǔ)和典故。這些,一般實(shí)用的對(duì)聯(lián)書(shū)中,都列舉備盡。不難"查"出,不再舉例了。
需要介紹和提請(qǐng)注意的是,挽聯(lián)必須切合作者的身份。一位婦人去世,其父(母)是挽女,其夫是挽妻,其子(女)是挽母,其妹是挽姊,作聯(lián)人要符合各自的身份。同是學(xué)術(shù)界,師生之間相挽,口氣迥然不同:
小草沐栽培,念教澤無(wú)涯,久嘆源流泗水遠(yuǎn)
高山殷向往,庸音容永隔,空懷道范岳云深(挽老師)
筆硯幾相同,若論青藍(lán),我且視為畏友
門(mén)墻今頓寂,遍羅桃李,疇有似此良才(挽學(xué)生)
前一聯(lián)學(xué)生以"小草"自比,視老師為"高山",哀嘆自己再不能得到恩師的教誨了;后一聯(lián)老師認(rèn)為自己雖然桃李滿天下,但青出于藍(lán)而勝于藍(lán),把所喜愛(ài)的學(xué)生看成知心朋友,現(xiàn)在學(xué)生死了,自己頓然感到寂寞,十分惆悵。
不僅長(zhǎng)幼有序,師生有別,就某一事件來(lái)講,局內(nèi)局外之人寫(xiě)法不同;同事共業(yè)者,疏遠(yuǎn)親近之人,也多有分別。試看康有為挽戊戌變法被難六君子聯(lián):
殷干酷刑,宋岳枉戮,臣本無(wú)恨,君亦何尤,當(dāng)效正學(xué)先生,啟口問(wèn)成王安在
漢室黨錮,晉代清談,振古如斯,于今為烈,恰似子胥相國(guó),懸睛看越寇飛來(lái)
譚嗣同等六人在戊戌變法中遇難,康有為作為這次變法的主要人物,必然會(huì)寫(xiě)下這壯懷激烈的文字。他從殷比干、宋岳飛、明方孝孺、以及伍子胥等枉遭殺害,直向當(dāng)今清室頑固派發(fā)出聲討,毫無(wú)畏懼,也毫無(wú)顧及。試想,如不是康有為所處的地位,別人寫(xiě)聯(lián),恐不會(huì)如此披肝瀝膽吧。
重感情
有時(shí)寫(xiě)挽聯(lián),不必贊頌,不必?cái)⑹拢瑑H表現(xiàn)作者痛哭欲絕的感情。這樣的聯(lián),感人至深,情重意篤,常成為挽聯(lián)佳作。
親族聯(lián)中,以夫妻間相挽,感情最重,如夫挽妻聯(lián):
最憐兒女無(wú)知,猶自枕畔嬌啼,問(wèn)阿母重歸何日
但愿蒼天有眼,補(bǔ)此人間缺憾,許良緣再結(jié)來(lái)生
如泣如訴,雖為家常話語(yǔ),卻最能表達(dá)心意。又如妻挽夫聯(lián):
夫妻恩,今世未全來(lái)世再
兒女債,兩人共負(fù)一人完
這是何香凝挽廖仲愷聯(lián),對(duì)逝者事業(yè),不著一字,傾訴的是夫妻感情和自己的信念。
有一副婦人自挽聯(lián):
我別君去,君何患無(wú)妻?倘異時(shí)再葉鸞占,莫謂生妻不如死婦
父隨兒悲,兒終當(dāng)有母.愿他日得酬烏哺,須知養(yǎng)母即是親娘
這副似"遺囑"的自挽聯(lián),勸慰丈夫,關(guān)懷兒女,肺腑之言,催人淚下,賢惠之德,令人起敬。
朋友之間的挽聯(lián),也應(yīng)重感情。1916年10月31日,近代民主革命家黃興逝世,正在日本養(yǎng)病的蔡鍔有一挽聯(lián):
以勇健開(kāi)國(guó),更守靜持身,貫徹實(shí)行,是能創(chuàng)作一生者
曾送我滬上,忽哭公天涯,驚起揮淚,難為臥病九州人
下聯(lián)所寫(xiě),真實(shí)感人,字字泣血。
敘死因
挽聯(lián)應(yīng)敘述或點(diǎn)示死亡原因,因?yàn)樗烙跈M禍而突然離去,更能表現(xiàn)哀思之沉重;即使死于疾病,或積勞所致,或中年早逝,都可寫(xiě)出弦外之音。讀康有為挽戊戌被難六君子聯(lián),可以知道譚嗣同等人是慘遭殺戮的。
如郭沫若挽張曙聯(lián)的上聯(lián):
黃自死于病,聶耳死于海,張曙死于敵機(jī)轟炸,重責(zé)寄我輩肩頭,風(fēng)云繼起
點(diǎn)明張曙"死于敵機(jī)轟炸",比"死于病"、"死于海"者,更激起后人對(duì)日本侵略者的仇恨。
如尹逸挽昆明"一二·一慘案"烈土聯(lián):
硬要當(dāng)主人,要你知吾學(xué)生多么英勇
偏不做奴隸,看他把我民眾如何屠殺
明白告知世人,愛(ài)國(guó)學(xué)生是被反動(dòng)派屠殺而死,雄風(fēng)長(zhǎng)在,浩氣千秋。
某挽溺亡者:
百歲亦何為,世路奇嶇,不如乘風(fēng)破浪去
一杯安足戀,江流浩渺,同在高天厚地中
"乘風(fēng)破浪"、"江流浩渺",是點(diǎn)明死因的話,但它們不是隨便說(shuō)出,暗含一些警世、憤世的意味在內(nèi)。
1987年8月,作家高澍在青海被酒后開(kāi)車的司機(jī)撞亡,作為摯友,我寫(xiě)了一副挽聯(lián),結(jié)尾句是"君留遺著我恨車",也是點(diǎn)明死因。
有時(shí)死亡地點(diǎn),也要在聯(lián)中點(diǎn)明。如吳山尊挽李調(diào)元聯(lián):
百金囊盡揚(yáng)州死
萬(wàn)里魂歸蜀道難
李調(diào)元為四川才子,官于江南,客死揚(yáng)州,一貧如洗,友人合資以葬,其身再不能歸葬家鄉(xiāng)。聯(lián)中用地名把這些表示得很清楚。類似用法很多,像聶榮臻挽葉挺長(zhǎng)聯(lián)的下支有"孰意黑茶山上飛隕長(zhǎng)星"句,點(diǎn)明葉挺等"四八"烈士飛機(jī)遇難的地點(diǎn)。
挽聯(lián)范文
挽長(zhǎng)輩聯(lián)
難忘淑德,永記慈恩
繼承遺志,克頌先芬
壽終德望在 身去音容存
挽丈夫/妻子聯(lián)
碧水青山誰(shuí)作主,落花遺孀總傷情
今宵杵搗藍(lán)橋去,何日笙吹白鶴來(lái)
淚殘秋雨遺羅衫,腸斷春風(fēng)殞玉嬌
挽各界人士聯(lián)
正氣留千古,丹心照萬(wàn)年(政界)
南征北戰(zhàn)功不朽,春去秋來(lái)名永留(軍界)
著作等身身不死,子孫維業(yè)業(yè)長(zhǎng)存(學(xué)界)
自挽聯(lián)
涕泣及牛衣卅載都成斷腸史,廢殘難豹隱九泉稍待眼枯人(陳寅恪自挽)
有天下畫(huà)名何必忠臣孝子,無(wú)人間惡相不怕馬面牛頭(齊白石自挽)
橫批
千古長(zhǎng)存 名垂青史 流芳百世 遺愛(ài)千秋 留芳千古 功業(yè)長(zhǎng)存 |