祭妹文—袁枚
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發(fā)布人:花圈網(wǎng) 發(fā)布于: 2020/3/16
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乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:
嗚呼!汝生于浙而葬于斯;離吾鄉(xiāng)七百里矣。當(dāng)是時(shí)雖觭夢(mèng)幻想;寧知此為歸骨所耶?
汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落。雖命之所存,天實(shí)為之。然而累汝至此者,未嘗非予之過也。予幼從先生授經(jīng),汝差肩而坐,愛聽古人節(jié)義事;一日長成,遽躬蹈之。嗚呼!使汝不識(shí)詩書,或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。今予殮汝葬汝,而當(dāng)日之情形,憬然赴目。予九歲憩書齋,汝梳雙髻,披單縑來,溫《緇衣》一章。適先生奓入戶,聞兩童子音瑯瑯然,不覺莞爾,連呼則則。此七月望日事也。汝在九原,當(dāng)分明記之。予弱冠粵行,汝掎裳悲慟。逾三年,予披宮錦還家,汝從東廂扶案出,一家瞠視而笑;不記語從何起,大概說長安登科,函使報(bào)信遲早云爾。凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。舊事填膺,思之凄梗,如影歷歷,逼取便逝。悔當(dāng)時(shí)不將嫛婗情狀,羅縷紀(jì)存。然而汝已不在人間,則雖年光倒流,兒時(shí)可再,而亦無與為證印者矣。
汝之義絕高氏而歸也,堂上阿奶,仗汝扶持;家中文墨,目失汝辦治。嘗謂女流中最少明經(jīng)義,諳雅故者;汝嫂非不婉嫕,而于此微缺然。故自汝歸后,雖為汝悲,實(shí)為予喜。予又長汝四歲,或人間長者先亡,可將身后托汝,而不謂汝之先予以去也。
前年予病,汝終宵刺探,減一分則喜,增一分則憂。后雖小差,猶尚殗碟,無所娛遣,汝來床前,為說稗官野史可喜可愕之事,聊資一歡。嗚呼!今而后,吾將再病,教從何處呼汝耶?
汝之疾也,予信醫(yī)言無害,遠(yuǎn)吊揚(yáng)州。汝又慮戚吾心,阻人走報(bào);及至綿惙已極,阿奶問望兄歸否?強(qiáng)應(yīng)曰:"諾"。已予先一日夢(mèng)汝來訣,心知不詳,飛舟渡江。果予以未時(shí)還家,而汝已辰時(shí)氣絕。四肢猶溫,一目未瞑,蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉!早知訣汝,則予豈肯遠(yuǎn)游?即游,亦尚有幾許心中言,要汝知聞,共汝籌畫也。而今已矣!除吾死外,當(dāng)無見期。吾又不知何日死,可以見汝;而死后之有知無知,與得見不得見,又卒難明也。然則抱此無涯之憾,天乎?人乎?而竟已乎!
汝之詩,吾已付梓;汝之女,吾已代嫁;汝之生平,吾已作傳;惟汝之窀穸,尚未謀耳。先塋在杭,江廣河深,勢難歸葬,故請(qǐng)母命而寧汝于斯,便祭掃也。其旁葬汝女阿印;其下兩冢,一為阿爺侍者朱氏,一為阿兄侍者陶氏。羊山礦渺,南望原隰,西望棲霞,風(fēng)雨晨昏,羈魂有伴,當(dāng)不孤寂。所憐者,吾自戊寅年讀汝哭侄詩后,至今無男,兩女牙牙,生汝死后,才周晬耳。予雖親在,未敢言老,而齒危發(fā)禿,暗里自知,知在人間,尚復(fù)幾日!阿品遠(yuǎn)官河南,亦無子女,九族無可繼者。汝死我葬,我死誰埋?汝倘有靈,可能告我?
嗚呼!身前既不可想,身后又不可知;哭汝既不聞汝言,奠汝又不見汝食。紙灰飛揚(yáng),朔風(fēng)野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也,嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
【譯文】
袁枚(1716-1797) 字子才,號(hào)簡齋,別號(hào)隨園老人,錢塘人。他以詩聞名,創(chuàng)性靈說,多數(shù)作品抒發(fā)其閑情逸致。又能文,其文別具特色,是描寫景物,敘事記人的散文高手。這篇《祭妹文》是我國文學(xué)史上哀祭散文的珍品,被祭的袁素文是袁枚的三妹,名機(jī),字素文,別號(hào)青琳居士。素文未出生時(shí),其父母曾與高姓指腹為婚,高氏子成人后,卻是市井無賴,極多劣跡。高氏提出了解除婚約,但袁素文囿于封建禮教,竟執(zhí)意不肯。婚后,素文備受凌辱,終因不堪肆虐而返居娘家。自此忍辱含垢,年僅四十歲便凄楚謝世。
袁素文名機(jī),素文是她的字,清康熙五十九年(1720)生。她容貌出眾,“最是風(fēng)華質(zhì),還兼窈窕姿”,“端麗為女兄弟冠”,是袁家姐妹中長得最漂亮端莊的。袁素文又“幼好讀書”,針線旁邊常放著書卷,因此很會(huì)作詩。她的婚姻生活很不幸,回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄長,另一方面還惦念著婆母,經(jīng)常寄贈(zèng)衣食問安。由于婚姻極不美滿,她除了讀書作詩自我安慰外,終日都悶悶不樂,生了病也不愿求醫(yī),終于在乾隆二十四年(1759)病死,年僅39歲。
隆丁亥年冬季,安葬我的三妹素文于上元縣羊山,作文祭奠她說:
唉!你生在杭州,卻安葬在這里,距離我們家鄉(xiāng)7百里呀。當(dāng)你出生的時(shí)候,即使做奇離的夢(mèng),做虛幻的想象,又怎么料到這里是你埋葬骸骨的地方呢?
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