中國(guó)傳統(tǒng)殯葬流程
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發(fā)布人:花圈網(wǎng) 發(fā)布于: 2013/3/18
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一.中國(guó)傳統(tǒng)殯葬流程簡(jiǎn)介: 中國(guó)傳統(tǒng)葬禮的主色調(diào)為白色和黃色,故亦有白事之稱,與紅事(喜事)相對(duì)。隨死者的信仰和經(jīng)濟(jì)情況,整個(gè)過(guò)程中經(jīng)常伴有有關(guān)的佛教、道教或風(fēng)水儀式。 二.主要過(guò)程有: 1.小殮:為尸體凈身整容,穿上壽衣。這個(gè)步驟要盡早,甚至有時(shí)在斷氣之前就進(jìn)行。因?yàn)檫^(guò)幾個(gè)小時(shí),由于肌肉細(xì)胞死亡,會(huì)出現(xiàn)稱為尸僵的四肢僵硬現(xiàn)象,影響穿壽衣。壽衣不能用皮質(zhì),因傳統(tǒng)認(rèn)為這樣死者會(huì)轉(zhuǎn)世成動(dòng)物。 2.報(bào)喪:正式通知遠(yuǎn)近各處的親友死亡時(shí)間、情況和葬禮安排。經(jīng)常有嚴(yán)格的形勢(shì)和順序規(guī)定。 3.奔喪:親友攜帶禮品、禮金、挽聯(lián)、花圈等從外地來(lái)參加葬禮。 4.停靈:又稱暫厝,將尸體在靈堂停放若干天,等待前來(lái)奔喪的親友;同時(shí)有助于確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時(shí)搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內(nèi)設(shè)悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品(供品)、香、蠟燭、紙錢等。另外,在暫時(shí)不能正式安葬死者的情況下,將棺材寄放在寺廟等地,等待未來(lái)下葬,也可稱作停靈。 5.守靈:停靈期間,已在場(chǎng)的親友,特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護(hù)死者,接受奔喪者的吊唁。在整個(gè)葬禮期間,死者親近的晚輩(稱為孝子/孝女)穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子,腰系草繩或麻繩,腳穿草鞋,稱為孝服。 6.大殮:當(dāng)著家屬的面,將死者移入鋪有褥子的棺材,蓋上被子,釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內(nèi)棺和放置隨葬品的外棺兩層。 7.出殯和下葬:把棺材送到墓地埋葬。出殯開(kāi)始的標(biāo)志是孝子將一個(gè)瓦盆摔碎,稱為“摔盆兒”。由孝子執(zhí)“引魂幡”帶隊(duì),有樂(lè)隊(duì)吹打,沿途散發(fā)紙錢到墓地。下葬儀式有風(fēng)水師協(xié)助。 8.燒七:下葬后,親友每七天去墓地看望并燒紙錢,一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動(dòng),稱為“做七”。第四十九天的儀式稱為“斷七”,為正式葬禮部分的結(jié)束。 9.守孝:按儒教的傳統(tǒng),孝子應(yīng)該守護(hù)在父母墓的周圍三年,期間避免娛樂(lè)、飲酒食肉、夫妻同房等。 10.牌位:家人用香燭祭品供奉寫(xiě)有死者名字的牌位。 11.囿年:就是死者一周年。 12.三年:就是死者第二個(gè)周年。三年后,就可以給故者掃墓了。 13.掃墓:親友于清明節(jié)及冬至、春節(jié)期間修理、打掃墓地。 三.中國(guó)傳統(tǒng)葬禮: 1.送終:老人生命垂危之時(shí),子女等直系親屬守護(hù)在其身邊,聽(tīng)取遺言,直到親人去世,這在習(xí)俗中稱為"送終"。送終是一件大事,能為老人送終是表明子女盡了最后的孝心,未能為老人送終常常成為人們一生中的一大憾事。有沒(méi)有子女送終,是不是所有子女都來(lái)送了終又是老人是否有福的一個(gè)判別標(biāo)準(zhǔn)。在老人臨危之時(shí),家人要將其從臥房移到正庭中臨時(shí)鋪設(shè)有板床上,板床在較窮的地方就用臨時(shí)卸下的門板做成。因?yàn)槊袼滓詾槿巳粼诖采纤馈l`魂就會(huì)被吊在床中,無(wú)法超度。有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否盡了孝道的標(biāo)準(zhǔn),老人在床上咽的氣,子女往往會(huì)受人非議。夭折的人,家人雖不會(huì)將其移入正庭,但也會(huì)將其移至床前地上。如果死者之上還有長(zhǎng)輩,死時(shí),也不移入正庭。在許多地方,人死之后,家人都會(huì)燒紙錢,稱為"燒倒頭紙",有的地方更明白,叫:"燒落氣紙"。此外,還人鳴放鞭炮,一是表示死者歸西,二是向鄰居報(bào)喪。人死之后,家人要圍在死者身邊慟哭,未死時(shí),則禁止哭泣。 2.報(bào)喪:死老咽氣后,家人應(yīng)盡快向親友發(fā)出報(bào)喪貼,或登門通報(bào)死訊,對(duì)遠(yuǎn)方的親友,要告訴其開(kāi)吊下葬的日期。報(bào)喪的孝子要穿孝服,戴孝帽,到了別人家,不能進(jìn)門,有人來(lái)迎接時(shí),無(wú) 論長(zhǎng)幼,都要叩首。 3.入殮:死者入棺前,要為之整容,如剃頭、刮臉、換擦洗身、穿壽衣等,然后再以白綢(有的地方也用紙錢)掩面。民俗以為,不能給死老穿皮衣皮褲,否則死者會(huì)轉(zhuǎn)世為獸;為死者穿衣時(shí),不要將眼淚滴到死者身上,否則以后做夢(mèng)就見(jiàn)不到死者。有的地方要求為死老配木梳一把,鏡子一面。在死者死后的二十四小時(shí)內(nèi),要由專人選擇好時(shí)刻,正式將尸體移入棺中,入棺時(shí),死者一 般是頭朝里腳朝外。 4.守鋪:死者家人在老人死后到正式放入棺材期間,要晝夜輪流守護(hù)在死老鋪側(cè),以示服孝,叫做"守鋪"。死者入棺之后,家人守護(hù)、睡臥在棺旁,叫"守靈",也叫"困棺材"。 5.擱棺:因?yàn)橐x擇吉日吉地安葬死者,因此,可能要停樞在家,稱為"擱棺"或"停棺"。"擱棺"的風(fēng)俗,在古代常見(jiàn),一般要擱七天,有的甚至擱棺十幾天,幾個(gè)月,現(xiàn)今則不常見(jiàn),即使擱棺,時(shí)間也不長(zhǎng)。 6.居喪:居喪是指死者家人后輩自死者斷氣時(shí)起服喪。男子不穿華麗的衣服,穿草鞋(現(xiàn)在已不常見(jiàn));婦女則要脫去身上的裝飾品,脫下彩色衣服。男女各依其與死者關(guān)系的遠(yuǎn)近,穿孝服,戴孝帽。孝子在居喪期間(一般為一月或百日)不能理發(fā),不能同房,不能會(huì)晤親友、參加宴會(huì)、進(jìn)寺廟等。尤其是在安葬之前,這些習(xí)俗必須嚴(yán)守,否則不吉。 7.吊唁:吊唁是喪葬禮俗中比較重要的內(nèi)容,吊唁的方式因各地風(fēng)俗不同而有區(qū)別。吊唁時(shí),與死者關(guān)系的遠(yuǎn)近不同,吊唁的禮數(shù),方式也不同。死者子女在接到訊息以后,首先要哭悼,然后問(wèn)明死因,盡一切努力盡快上路奔喪。臨到家時(shí),要"望鄉(xiāng)而哭",出嫁的女兒,有的甚至一路哭來(lái)。到家后,先要在靈前跪叩,哭悼,直到有人安慰才停止。親朋友鄰,雖不致于和孝子一樣悲痛,但也要盡量表現(xiàn)得比較哀痛一些。親友前來(lái)吊唁的時(shí)候,孝子要陪同。比較親近的親友,一般要在靈前正式舉哀哭悼,直至有人勸慰。如果不是較親近的親友,則可以在靈前燒化幾張紙錢即可。親友前往吊唁時(shí),一般都要攜帶禮品或禮金。禮金用黃色、藍(lán)色簽封好,在正中的藍(lán)簽上寫(xiě)上"折祭×元"。"奠敬×元"的字樣。禮品有匾額、挽聯(lián)、挽幛、香燭、紙錢等。 8.接三:接三也叫"迎三"、"送三"。民俗認(rèn)為,人死了三天,他的靈魂要正式去陰曹地府,或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一個(gè)人死后都能升天或者西天,但若在死者去世三天靈魂離去的時(shí)候,為他請(qǐng)僧眾念經(jīng)禮懺或者放焰口救度惡鬼,就能使死者贖罪積德,到天上。相對(duì)于神來(lái)說(shuō),是迎接死者的靈魂到天上;相對(duì)于死者親友,是送別死者的靈魂到天上。因此,這個(gè)儀式叫"迎三",也叫"送三"。送三時(shí),要用紙?jiān)恍┸囻R,以供死者上路時(shí)用。放焰口是接三中最重要的禮俗。據(jù)說(shuō)焰口就是餓鬼餓鬼,在地獄受苦受難。民間舉行儀式,擺放三寶,即佛、法、僧,便可以讓餓鬼得到救助,脫離苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》,比較常用。還有道教的《缸罐焰口》。在喪葬禮儀中,還有做道場(chǎng)的。其作用與放焰口類似,這種道場(chǎng)常由僧人、道士一起做。 9.出殯:出殯又叫"出山",出殯要先請(qǐng)陰陽(yáng)先生選擇吉日吉時(shí),叫做"開(kāi)殃榜"。出殯之前,先要辭靈。先裝"餡食罐",把最后一次祭奠的飯食裝在瓷罐里,出殯時(shí),由大媳婦抱著,最后埋在棺材前頭。然后是"掃材",即把棺材頭抬起,孝子放些銅錢在棺下,然后用新笤帚、簸箕掃棺蓋上的浮土,倒在炕席底下,取"捎財(cái)起官"的意思。出殯的程序?yàn)椋合绒D(zhuǎn)棺,將棺材移出門外,再抬起棺材頭,備好祭祀用口,由禮生主持禮儀,喪主跪拜,禮生讀完祭文后,由僧道引導(dǎo)孝男教婦"旋棺",在棺材周圍繞行三圈之后,再用繩索捆好棺材,蓋上棺蓋。抬棺即將起行,送葬隊(duì)伍也要準(zhǔn)備好,一般是長(zhǎng)子打幡在前,次子抱靈牌,次子以下的孝屬們持裹著白紙的"哭喪棒",大兒媳抱"餡食罐"。準(zhǔn)備妥當(dāng)后,即可起杠,伴隨起杠,還有兩項(xiàng)禮儀:一項(xiàng)是把死者生前所用的枕頭拆開(kāi),把里邊的蕎麥皮等和枕頭套一起燒掉;另一項(xiàng)儀式"摔瓦",即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。這個(gè)盆叫"陰陽(yáng)盆"俗稱"喪盆子",不過(guò)也叫"吉祥盆"。這個(gè)儀式很重要,摔盆者一般是死者的長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫,是關(guān)系非常近的人,如果無(wú)兒無(wú)孫,而不得不由別人來(lái)摔盆,這一儀式就會(huì)使摔盆者與死者的關(guān)系變近,甚至確立財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系。摔盆講究一次摔碎,甚至越碎越好,因?yàn)榘戳?xí)俗,這盆是死者的鍋,摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔,杠夫起杠,正式出殯。送葬隊(duì)伍隨行。出殯的順序一般為:草龍--銘旗--孝燈--吉燈--放生籠--銘旌--香亭--像亭--魂轎--紙橋--樂(lè)隊(duì)--靈柩--遺族--僧道--金童玉女--送葬親友。當(dāng)然,各地風(fēng)俗不同,出殯的隊(duì)列、形式也有差別。富裕人家儀式隆重講究,冥器齊全,窮人家的葬禮,則可能要簡(jiǎn)單得多,講究也會(huì)少一些。在傳統(tǒng)喪禮出路上,還有幾項(xiàng)禮儀。如揚(yáng)紙錢,擺茶桌路祭等。揚(yáng)紙錢是揚(yáng)撒由白紙做成的狀如銅錢的紙錢,一般由專人在孝子前面揚(yáng)撒。在起杠后,遇有路祭,經(jīng)過(guò)十字路口,河沿,橋梁祠廟,城門,以及下葬時(shí),都要揚(yáng)撒紙錢。茶桌和路祭棚多為喪家的親朋擺設(shè),對(duì)喪家表示哀悼和慰問(wèn)。茶桌供孝子和親友飲水,孝子要跑下叩謝。路祭是指在出殯隊(duì)伍所經(jīng)之路設(shè)供桌或祭棚,祭奠亡靈,遇有路祭,送葬隊(duì)伍一般要停柩進(jìn)行祭奠和答謝,祭奠完畢即起棺繼續(xù)前行。 10.落葬:到達(dá)墓地后,再次整理墓坑,把隨葬的餡食罐、長(zhǎng)明燈放在墓坑壁上龕內(nèi),掃去腳印,然后將棺木徐徐放下,由陰陽(yáng)先生用羅盤儀矯正方向,由喪主鏟土掩棺,并堆土成墳堆。 11.居喪:在親人去世之后的一段時(shí)間里,必須要在生活的許多方面進(jìn)行節(jié)制,以表示對(duì)親人的哀悼和思念。這就是居喪。居喪之禮節(jié),對(duì)于孝子要求更嚴(yán)。在古時(shí)候,孝子要居喪三年。為什么是三年呢?因?yàn)榘磻T例,小孩子在出生以后三年不離母親的懷抱,因此,父母死后,孝子應(yīng)服喪三年,以示回報(bào)。三年之間還會(huì)有很多小的禮儀,禮儀繁多,要求嚴(yán)格。在現(xiàn)代,人們生活節(jié)奏加快,工作繁忙,但有人仍要居喪,只不過(guò)比古時(shí)短得多了。
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