祭文內容主要為哀悼、禱祝、追念死者生前主要經歷，頌揚他的品德業績，寄托哀思，激勵生者。下面是公文站小編整理的文言文祭文悼詞范文，可供讀者參考。
文言文祭文悼詞(一)
粵以戊子之年，建巳之月，兩川搖動，天崩地裂。燕北隴西，浙東嶺南，赤縣神州，盡皆震撼。泣鬼驚神，似共工之觸山;飛沙走石，若涿鹿之大戰。江河斷流，津梁摧折，山陵傾圮，道路阻隔。德陽綿陽，化為廢丘坨坨;汶川北川，已是孤城座座。災禍既生，非特止此。飆風興而不息，暴雨起而驟至。揉拔巨木，遮天蔽日。鷹隼駭而高飛，虎豹驚而突馳。天府之國，一朝蒙難，造物不仁，民何以堪!
蜀中父老，丁憂罹難，巴渝黎庶，倒懸涂炭。頹墻覆屋，無片瓦以安身;斷炊絕粒，有饑寒之困頓。至于生死離別，不可勝數。十載儔侶，俄頃幽明兩隔;廿歲朋伴，旦夕人鬼殊途。瓦礫上下，呻吟呼叫，磚石內外，擗踴哀號。
至若結發之妻，魂歸泉里。遙想桑間濮上，難忘對床夜雨。音容宛在，不忍離棄，山高途遠，負尸而徙。此生緣盡，來生再續。他年幽夢忽還鄉，此情可待成追憶。
又有學堂之上，童稚驚遽。視如親子，先生捐軀�；蚪吡σ郧媪�，或舍身以拒壁。為孺子而死道義，灑熱血以沃桃李。天若有情，怎不涕泣?
或乃襁褓嬰孩，慈母春暉。護犢情深，一去不歸。臨終寄言，大愛無悔。愿汝長成，此命莫違。但得萱草，言樹之背。怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄。
嗚呼!巴山蜀水，凄涼之地，家園破碎，滿目創痕。欲尋喬木，何處故里，常懷桑梓，已歸微塵。人生至此，天道寧論。荒草掩骨，朽木斂魂。兆庶何辜，一陷沉淪。
其初總理驚聞，哀彼民生，星馳電發，直赴蓉城。宵衣旰食，親定扶危之策，鞠躬盡瘁，撫諭流離之氓。躡足斷壁殘垣，椎心泣血;執手鰥寡孤獨，飲恨吞聲。額頭褶皺，為家國之利益，鬢上青絲，盡愛民之赤誠。武侯殉國五丈原，略遜其三分;望帝春心托杜鵑，堪與之爭衡。
旋即軍令一出，兵貴神速。昔有五丁力士，鑿通蜀徑。今朝二百子弟，劈開征途。遇水疊橋，逢山開路，倍道兼程，只為黎庶。更有十萬龍筋豹骨，銜枚急走;五千鷹揚虎翼，騰云駕霧。扶老攜幼，勇破群嶺之絕域，肩扛手刨，誓斗震魔之屠戮。又有白衣一至，濟世懸壺。予危殆以藥石，號稱杏林春滿;施殘弱以針砭，賴有青囊之書。
尚有西洋羅斯，東瀛扶桑，雖千里之外，亦我之友邦。星夜馳援，前線奔忙，記之于此，以為旌揚。
噫!今歲頗艱，天道乖張。同胞一去，痛斷肝腸。然我華夏民族，泱泱大邦，龍子龍孫，系屬炎黃，一地有難，援自八方。蜀中被禍，九州心傷。富商巨賈，皆攘臂而捐輸;村夫野老，亦奮袂而解囊。何以申罔極之痛?享逝者于廟堂;安能托緬邈之哀?祀故人于八荒。加之國旗半落，警鐘鳴響，舉國志哀，同此國殤。
塞翁失馬，或有后福，精鋼百煉，多難興邦。且看今日之天下，更有共產之政黨。紅旗五星，步武中央，歷此劫難，倍增剛強，民心凝聚，翰海汪洋，前途似錦，其道大光。偉哉人民中華，與天不老;壯哉中華人民，與國無疆!
文言文祭文悼詞(二)
維子虛之年，烏有之月，無何之日，待考之時，流寓客子謹以湘江之清波，洞庭之落木，岳麓之孤云，君山之淚竹，更兼紙錢香燭，白酒清茶，自奠于靈前，涕泣而曰:
嗚呼!客子!!君之生也，歲次乙卯，月次己卯，日柱丙辰，時在壬辰。四柱六爻，文昌未遇，驛馬先行，故以客名，其流寓可知耳。前生今生，誰非過客?居者行者，亦是一家。而君三十年來，飄蕩無依，托缽沿門。款段之馬，下澤之車，可有入君夢境者?墜水飛鳶，繞枝烏鵲，念此不覺大慟。嗚呼!!客子，厄君如此，時耶命耶?
君好縱橫，心慕張蘇，欲四方結客，以謀不世之功，而時人白眼置君耳。故君落落欲往，矯矯不群。塊壘積辟，無端歌哭。不平之氣，鳴于文字，不羈之行，耽于酒色，縱性使情，逞才斗氣，故長遭不測之禍，甚者父不以為子，弟不以為兄，交游不以為友，而君以所謀者大，故蹈此不顧耳。嗚呼客子!!此又為君大慟者也。祭文
君曾避世出家，田衣破衲，難馴龍腥之骨，殘卷青燈，偶有鳳兮之歌。君曾有言，佛即世人，當無所住而生其心，戒律種種，反至身心不密。由此觀之，君之形骸放浪有據耳，悲夫!或為心種菩提，身泄塵埃之謂也?人生之苦，原不在生，老，病，死，亦不在愛別離，怨憎會，只在求不得。故有生殺可以不計，遑論榮辱得失者。嗚呼客子，君為其徒歟?………………
嗚呼客子!魂兮歸來!哀哉尚饗!!
文言文祭文悼詞(三)
年月日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈:
嗚呼!吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰:「韓氏兩世，惟此而已!」汝時尤小，當不復記憶。吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳墓，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾。止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久。圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。
去年，孟東野往。吾書與汝曰:「吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強而早世。如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也!」孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎!嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者、強者而夭歿，長者、衰者而存全乎?未可以為信也。夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之純明宜業其家者，不克蒙其澤矣!所謂天者誠難測，而神者誠難明矣!所謂理者不可推，而壽者不可知矣!雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣。毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也。死而有知，其幾何離;其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。汝之子始十歲，吾之子始五歲。少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪!嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
汝去年書云:「比得軟腳病，往往而劇�！刮嵩�:「是疾也，江南之人，常常有之�！刮词家詾閼n也。嗚呼!其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯乎?汝之書，六月十七日也。東野云，汝歿以六月二日;耿蘭之報無月日。蓋東野之使者，不知問家人以月日;如耿蘭之報，不知當言月日。東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應之耳。其然乎?其不然乎?
今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食，可守以待終喪，則待終喪而取以來;如不能守以終喪，則遂取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
嗚呼!汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養于共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負神明，而使汝夭;不孝不慈，而不能與汝相養以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。吾實為之，其又何尤!彼蒼者天，曷其有極!自今已往，吾其無意于人世矣!當求數頃之田于伊潁之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成;長吾女與汝女，待其嫁，如此而已。嗚呼!言有窮而情不可終，汝其知也邪!其不知也邪!嗚呼哀哉!尚饗。
|
